HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆 一行『昨夜一声雁』茶掛 軸。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「和敬清寂」 掛軸　掛け物　茶掛　B868。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。【泳ぐくまさん】　　◆端硯板（八吋／翡翠点や玳瑁斑など／唐木共箱）。若干巻きジワ有。【TOY】 モンキーパンチ 直筆 ルパン三世イラスト サイン色紙。程度は写真でご確認くださいませ。掛軸 在銘(作者不明)『双鯉図』日本画 絹本 肉筆 掛け軸 a03308。共箱。墨 書道具文房具 徽墨。紙本。N4251　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。塗軸。中国古美術　印材　鶏血石印材　天然石 H2-11-。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。☯家内一切怪物不吉除御靈符[qPbd6d12]　一年有効符。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。鶏血石 棒状 石 篆刻印材 印鑑素材。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。茶掛軸　久田宗也　一行　「歩々起清風」　茶道具。多くは短い賛語が付される。Erik Hoglund エリックホグラン 作品集 カタログ 64298。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉）　曹素功。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。掛軸3本 ①西垣宗興作「竹有上下節」②福本積応作「瀧」③西部文浄作「薫風自南来」。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。木戸松菊／木戸孝允（桂小五郎）「書」掛軸 絹本 タトウ箱付き：幕末 長州藩士＊。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。奈良老舗中華偉人稀少古墨2点得！ 古墨マニアの方必見！。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。千利休筆『妙』講談社 掛軸 茶道具 u66。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。天然石 印材石 寿山 杜陵杭 田黄 鑑賞石。臨済宗大徳寺最高顧問。春夏秋冬 四季の彩り 掛軸四巾対(四幅セット)。花園大学学長。【真作】高橋泥舟/一行書/掛軸/名家伝来/AC-239。明治32年(1899)大阪府生まれ。掛軸 秋峰『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a072014。菩提寺の檀家総代の家に育つ。【茶道具】正眼寺　耕月和尚筆 一行『松風塵外心』茶掛　掛軸B873。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。ハロハロ【茶道具】少林明堂筆　「明歴々露堂々」　掛軸B865B864。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。N4247　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。中国画 八駿馬図 在銘 掛軸 Z4。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。ポルノグラフィティ岡野昭仁直筆サイン色紙。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。茶掛 松本大圓 平常心是道 共箱 一行書 茶道具 茶の湯。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。奈良老舗昭和一点もの稀少墨3点 まとめてお得に！。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助