HOT ! 三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶

三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍。絵本通俗三国志 全75冊揃 江戸後期 和本 読本・葛飾戴斗挿絵。#三国志湖南文山筆■商品詳細■元禄4年（1691）に書かれた「三国志」で、通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等しておりません。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。■落款や旧所蔵者について■「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。(11枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。■寸法■（古筆）縦24.2㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。■読み下し文と現代語訳■＜読み下し文＞と答（こたへ）て一陣の風ふき起（おこ）り、行方しらず飛（とび）去（さり）にけり。張角この書を讀（よん）で晝夜（ちゅうや）怠（おこたら）ず学び、遂に雨を呼（よび）風を呼（よぶ）術を得て、自ら太平道人と号す。其こと天下大に疫癘（えきれい）行（おこな）はれて、□する人多かりければ、張角あまねく符水を施すに驗（しるし）を得ずと云（いふ）ものなく、盡（ことごと）く張角が座前に来て、自ら其過（とが）を懺悔し、皆立（たち）どころに平復す。張角これより大賢良師と号し、五百余人の＜現代語訳＞と言い終わるや、一陣の清風と化して消え失せた。 張角はこの巻物をさずかってからは、夜も日もその習得にはげみ、ついに風をよび雨を降らせる力を得て、太平道人と号した。中平元年（一八四年）正月、はやり病があったとき、張角は不思議な文字を書いたお札や、まじなった水を飲ませて人々の病をなおし、これよりみずから大賢良師と称した。張角の弟子五百人あまりが、（完訳 三国志岩波文庫）■発送方法■「佐川急便/日本郵便」にて発送いたします。■その他■古筆は、ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。長期保管品となりますので、ご理解いただける方にお願いいたします。。Tan Yankai 1880-1930 Calligraphy in Xingshu | 譚延闓書法水墨。N4251　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。中国古美術　印材　鶏血石印材　天然石 H2-11-。☯家内一切怪物不吉除御靈符[qPbd6d12]　一年有効符。鶏血石 棒状 石 篆刻印材 印鑑素材。茶掛軸　久田宗也　一行　「歩々起清風」　茶道具。Erik Hoglund エリックホグラン 作品集 カタログ 64298。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉）　曹素功。掛軸3本 ①西垣宗興作「竹有上下節」②福本積応作「瀧」③西部文浄作「薫風自南来」。木戸松菊／木戸孝允（桂小五郎）「書」掛軸 絹本 タトウ箱付き：幕末 長州藩士＊。奈良老舗中華偉人稀少古墨2点得！ 古墨マニアの方必見！。千利休筆『妙』講談社 掛軸 茶道具 u66。天然石 印材石 寿山 杜陵杭 田黄 鑑賞石。春夏秋冬 四季の彩り 掛軸四巾対(四幅セット)。【真作】高橋泥舟/一行書/掛軸/名家伝来/AC-239。掛軸 秋峰『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a072014。【茶道具】正眼寺　耕月和尚筆 一行『松風塵外心』茶掛　掛軸B873。ハロハロ【茶道具】少林明堂筆　「明歴々露堂々」　掛軸B865B864。N4247　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金