HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古

茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。Yahoo!オークション -「白水敬山」の落札相場・落札価格。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。原色かな手本1~10(10冊セット)。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。⭕️雨畑硯　特殊研　名工　正峯　新品美品　四六寸大　希少美しい　女性好み。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。墨運堂百選墨　No.25　混沌譜。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。掛軸 伊藤素軒 鯉 木箱 月上 水 3-4。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。【墨研】朝鮮鴨緑江石◆渭原端渓硯 変形楕円硯◆朝鮮銘石◆書道具 文房四宝 貴重硯。同50年(1975)平林寺にて遷化。貴重骨董【三葉虫化石硯】化石約２億５１００万年最高級書道具希少珍品新品未使用です。78歳。古屋兎丸 キャラクター ミニ色紙 サイン入り 直筆。妙心寺645世。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆　横物「閑座聴松風」掛軸　軸B956。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。端渓硯　硯板　板硯　古硯　水巌　老坑　麻子坑　　習字　書道　文房四宝　墨　筆　紙。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。志野流香道19世家元　蜂谷宗由　紙本掛軸　しみ。本紙・表装は良い状態です。【墨研】陶硯◆東大寺「良弁硯」風字硯◆未使用品◆文房四宝 書道具 和硯。経年による劣化はご了承ください。中村北潮書　弥さか人形　額装品　貴重品。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。掛軸 鈴木其一 青々其一 洗馬之図 木箱 2-53。関防印は、臨済正宗です。【茶道具】惺々翁筆　絵「薙刀鉾」掛軸B944。軸先：刷毛目。【茶道具】東大寺　清水公照和尚筆 軸　横物　掛軸B947。　　紙本：墨書。書道　額縁　2つ　色紙　木製　和風。　　箱書、落款があります。明治23年 【 1890年に 明治天皇 】 肉筆書 収納箱 軸先木。　共箱、タトウ箱付です。中国書画　馮鏡如　水墨梅之図。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。翡翠亭 9-nine- ミニ色紙 セット　和泉つばす。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。墨運堂百選墨　No.16　霊華。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。【茶道具】前大徳寺　明堂宗宣和尚筆　竹画賛「風来○一笑」掛軸　軸B955。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。書道具　中国古墨　萬壽無疆 超貢煙 曹素貢蕘千氏 使用あり　34g。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。【茶道具】大徳寺273世　大心義統和尚筆　寿老人画賛「維福禄寿...」軸B954。