HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　不動◆妙心管長 梶浦逸外　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 不動◇妙心管長 梶浦逸外 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 茶掛 不動◇妙心管長 梶浦逸外 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 茶掛 不動◇妙心管長 梶浦逸外 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 茶掛 不動◇妙心管長 梶浦逸外 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛け　不動◆妙心管長 梶浦逸外」　■寸　法■　（約）幅 ６６cm× 丈 １２５cm・軸先寸　■略　歴■　梶浦逸外（かじうらいつがい）昭和期に活躍した、臨済宗妙心寺派の高僧。巨人軍の川上哲治監督が師事、千 宗室(鵬雲斎宗匠)の参禅の師としても知られる。１８９６年　愛知県出身。臨済宗大学(現花園大学)卒。１９４４年　岐阜県正眼寺住職。１９６９年　妙心寺派管長就任。正眼短期大学を創立。禅の海外普及に努めた。法諱は宋実。室号は霧隠軒。正眼寺閑栖後は梅熟軒と号す。１９８１年 遷化。世寿８６歳。本紙、表装ともに良い状態です。経年による劣化はご了承ください。表装の裏の上部に若干のシミがあります。こちらの茶掛　不動は、妙心管長 梶浦逸外 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、正法眼です。～不動（ふどう）とはどんな意味？～不動とは不動心のことをいいます。では動かない心、不動心とは何か。動じないというと、てこでも動かないというような、非常にどっしりとしたイメージを想像してしまいますが、禅ではそうは考えません。動じない心とは、心が何の反応もしなくなることではなくて、むしろ感受性は機敏に働いていて一向に構いません。嬉しかったら、はっきり嬉しさを感じ、悲しかったらはっきりと悲しさを感じればよいのです。重要なのは、その感じている感覚を引きずらないこと。ずっと浮かれて有頂天でいてはいけないという意味なのです。いつまでも感情を引きずるのは、感情に執着していることに他ならず、それは苦を生み出し次なる感情にも悪影響を及ぼしてしまいます。不動心とは、どんなことに対しても人間としての感受性を働かせながら、心をコントロールする精神を有しているニュートラルなこころのことなのです。。真筆】茶掛け 茶掛 不動◇妙心管長 梶浦逸外 共箱・タトウ箱付。春見文勝「平常心是道」紙本 共箱 肉筆 妙心寺管長 海清寺住職 茶掛 禅僧 しみ。【画賛掛け軸】ざくろ画「夏雲多奇峰」。最終値下げ 書道古墨【珍貴蘭亭名墨 王羲之蘭亭序全文写す】希少貴重品 新品未使用。中国古美術 日本江戸時代肉筆掛け軸6　希少※3激安骨董品 X1170C16-4。Berg　Albert Speer Architecture。小野道風　継色紙　書藝文化新社刊。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作「白珪尚可磨」共箱 禅語 茶掛け。茶道具 茶掛 掛軸 一行書 大徳寺 清流無間断。書道具　大寨精神 中国古墨　歙縣徽墨廠 文化大革命 63g 磨きあり。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「雲悠々水潺々」共箱 禅語 茶掛け。中国墨　鉄斎翁書画墨 油煙101　古墨。篆刻、落款印、遊印、(良寛の句)。掛け軸　吉井大起　水墨山水　横　三枚裏　桐箱　二重箱　茶道　茶掛。中国書 【 百 寿 書 】 絹本大幅掛軸 軸先木 箱無。酒井萌一　さかいほういち　朱竹(112)。高田硯　希少　数回使用　銘石　書道具。掛軸 青木研碩 共箱 書 書家 茶掛 茶道具 茶の湯 2-28。掛軸 福本積應 無事 共箱 茶掛 書 禅語 茶道具 茶の湯 2-20。C*l様 中国筆 ★☆ 日本筆 書道 道具 筆 文明堂 上海 まとめて 小筆 中。2004年 高橋由伸 選手 直筆サイン。【kei】掛軸 宇野素方 室閑茶味清 茶碗 共箱 茶掛 禅語 画賛2-42。【墨研】龍渓石硯◆長野辰野町産「自然石硯」丁峯作 大型硯◆書道具 文房四宝 和硯。【美品】硯　圓相硯（豊橋）良いすずりを使って”美文字”を書いてみては…【書道】。そらる　アクリル色紙　ユメくじ　くじ　アクリルパネル　B賞　ユメトキ　ユメユイ。3922 吉口桂堂 「花簇く」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「千山添翠色」共箱 禅語 茶掛け。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。居延木簡選集　第一冊〜第五冊。仏像掛軸 木箱付き。掛け軸　南無阿弥陀仏