HOT ! 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来。◇画『四睡（しすい）』【意味】東洋画の画題の一つ。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。印材．篆刻、遊印、落款印（香、夢、信、梅．真出入大吉）。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。春見文勝「平常心是道」紙本 共箱 肉筆 妙心寺管長 海清寺住職 茶掛 禅僧 しみ。◇賛『去来（きょらい）』物が去ることと来ることの意。【画賛掛け軸】ざくろ画「夏雲多奇峰」。「青山元不動、白雲自ずから去来」。最終値下げ 書道古墨【珍貴蘭亭名墨 王羲之蘭亭序全文写す】希少貴重品 新品未使用。また、行ったり来たりの意。中国古美術 日本江戸時代肉筆掛け軸6　希少※3激安骨董品 X1170C16-4。＊参考～青山元不動 白雲自去来本紙、表装は全体的に状態は良好です。Berg　Albert Speer Architecture。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。小野道風　継色紙　書藝文化新社刊。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。美品 掛け軸 大徳寺 前田宗源作「白珪尚可磨」共箱 禅語 茶掛け。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。茶道具 茶掛 掛軸 一行書 大徳寺 清流無間断。長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）共箱。書道具　大寨精神 中国古墨　歙縣徽墨廠 文化大革命 63g 磨きあり。紙本。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「雲悠々水潺々」共箱 禅語 茶掛け。塗軸。中国墨　鉄斎翁書画墨 油煙101　古墨。▢須賀玄道（すがげんどう）大正8年(1919)～玄道宗江。篆刻、落款印、遊印、(良寛の句)。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。掛け軸　吉井大起　水墨山水　横　三枚裏　桐箱　二重箱　茶道　茶掛。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。中国書 【 百 寿 書 】 絹本大幅掛軸 軸先木 箱無。建仁・萬壽僧堂を歴参。酒井萌一　さかいほういち　朱竹(112)。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。高田硯　希少　数回使用　銘石　書道具。大徳寺派布教師に任命され務める。掛軸 青木研碩 共箱 書 書家 茶掛 茶道具 茶の湯 2-28。◆多福山瑞泉寺京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。掛軸 福本積應 無事 共箱 茶掛 書 禅語 茶道具 茶の湯 2-20。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社精選版 日本国語大辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#卒入#出会い#別れ#卒業#入学#入社#お茶会#画賛#一行#床の間#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#須賀玄道#瑞泉寺#臨済宗#大徳寺#塔頭#大分#和#年中#瀟酒#古美術#お茶席#硯#墨#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸